2026 年 6 月 11 至 16 日，古儒吉 詩麗詩麗 若威香卡（Gurudev Sri Sri Ravi Shankar）五天走過三個國家，第一次造訪羅馬尼亞。這趟行程不只留下了萬人現場（上一篇報導提過布加勒斯特那場 4000 人的夜晚），還留下一段對話。
訪問他的人，是喬治．布尼奇（George Buhnici），當地知名的工程師背景科技媒體人。他形容自己的觀眾「聽到呼吸這種事，會覺得很空泛模糊」。這一篇，把鏡頭轉到對話本身：「憤怒」、「呼吸」、「戰爭」，還有「到底是什麼讓這個世界維繫在一起」。
內在的平靜，是外在和平的基礎
布尼奇先點出一個巧合：羅馬尼亞花了 45 年，在共產主義底下試圖抹去人的內在生活；而古儒吉這 45 年做的正好相反，是把內在生活一點一點重新建起來。「這是您第一次來。為什麼是現在？」
古儒吉答得坦然：「羅馬尼亞我來得遲了，但我很高興終於能前來。我來，只是為了分享內在的力量與內在的生活。」他提到，「今日，當外在有這麼多緊張、不確定，還有一種灰暗的氛圍，我們就更需要把內在的平靜帶進來。」
布尼奇追問：只講內在的平靜，還是也講世界和平？這是個很棘手的時刻。
「內在的平靜，是外在和平的基礎，」古儒吉答，「只有平靜的人，才能創造出平靜的氛圍。內心不安的人，只會在周圍製造更多不安；尤其是那些身上背著責任的人，更要先找到自己內在的平靜。」
信任崩塌，是因為感覺受到威脅
主持人提到，古儒吉前幾天才去過一場國際場合，是那種讓人很難把「和平」兩個字聯想在一起的地方。他追問古儒吉，這一趟到訪，到底想達成什麼？古儒吉沒有多談那個場合本身，而是把問題收回到一個更普世的機制：
「溝通會崩潰，是因為沒有信任；而信任會崩潰，是因為感覺受到威脅。如果我覺得你對我有危險，我就會築起牆、停止溝通、變得有攻擊性，這是人性。所以我們得先建立信任，而這只有在一個人先冷靜下來時才會發生。一個躁動的人，沒辦法在自己周圍創造和平。」
被問到「你到底會對一個領袖說什麼」，古儒吉說自己從不準備講稿：「我就是去，然後我在場。改變人的，不只是言語。哥倫比亞事件之後，媒體也問過我同樣的問題：『你到底說了什麼，讓歐盟、美國都做不到的事，你卻做到了？』我說，重點不是你說了什麼，是你『是』什麼，才造成不同。」
古儒吉把這個叫做「集體意識」：「如果你是平靜、安定的，你會把這份狀態傳遞給他人。比起言語，還有別的東西在起作用。」
憤怒從哪裡來
布尼奇指著窗外說，外面很多羅馬尼亞人明顯在生氣，這股憤怒是從哪裡來的？
「不管在家裡還是在學校，我們從來沒有被教導過，如何管理自己的心智，怎麼處理負面情緒，」古儒吉受訪時表示，「我們一直壓抑，然後它就爆發了。不只在羅馬尼亞，全世界都一樣，現在的年輕人，在兩個極端之間擺盪：一種是攻擊性，一點小事就發脾氣；另一種是憂鬱，甚至有自殺的念頭。這兩個極端，就是這個世界心理健康危機的成因。」他說，靜心、呼吸和智慧，就是幫人們找回中間地帶的方法。
布尼奇說自己的聽眾是工程師，呼吸這種事對他們來說太空泛模糊了：改變呼吸的時候，身體和心裡頭到底發生了什麼？
古儒吉受訪時表示，光是呼吸的研究就超過 100 份，呼吸加靜心的組合研究則有 700 份：「身與心之間的連結，就是透過呼吸。它可以降低皮質醇，減少身體裡的壓力。但更重要的是，單純去覺察自己的心、自己的頭腦，就會帶來很大的不同。」他形容那種感覺：「你開始對自己的情緒有了發言權，不然人會覺得很糟，卻不知道怎麼走出來。在這裡，你會學到怎麼從壞情緒裡抽身，回到自己。」
布尼奇問，他 17 歲拿到理科學位，後來卻花了 45 年教呼吸，對一個工程師來說這個跳躍很大。古儒吉說：「我一直認為，所有事情都應該用科學的角度去看。不管是靜心還是呼吸，都要經得起科學檢驗。經不起檢驗的東西，不用去接受。我們活在一個科學的時代，這些技巧都非常科學。」
人工智慧，還有更根本的智慧
聊到 AI，布尼奇問：聽到「人工智慧」這四個字，你的皮質醇會升高，還是依然平靜？
「人工智慧是每個人都該歡迎的東西，」古儒吉說，「它在挑戰你的智力，要你更原創、更有創造力。『我會失業』這種焦慮應該放下，AI 只是在挑戰你變得更有創造力、更有生產力。」
他接著把話題拉高一層，談到他稱為「絕對智慧」的東西：「那是對意識本身的探索，是造出萬物、包括人工智慧的那個東西。你裡面的意識，就是絕對智慧，是整個宇宙最基本的底層。」
布尼奇問，超過 80% 的羅馬尼亞人是東正教徒，這個「絕對智慧」對他們來說，會不會就是上帝？古儒吉說：「宗教有它自己的位置，你信仰什麼宗教是另一回事。但意識的科學，也就是我稱之為靈性的東西，是所有宗教共通的。它不會妨礙你的信仰或禱告，只會為你的精神帶來更多深度、專注、清晰與提升。」
