八月底，喜馬拉雅山區發生嚴重洪災，尼泊爾與中國邊境一帶災情慘重、傷亡眾多。這場天災的起因，國際上討論很多，其中一種觀點指向全球暖化。
生活的藝術在創辦人古儒吉的倡議下，長期投入環境保育：造林、自然農法、原生種子保存、河川復育、減塑、再生能源運用。今天想跟大家分享一則 2024 年的故事。
2024 年 11 月 1 日，古吉拉特邦瓦薩德（Vasad）SVIT 校園裡，5,000 名生活的藝術（Art of Living）義工一起動手，做出 25 萬顆種子球——刷新「單一造林行動中製作最多種子球」的世界紀錄。同一天，他們還用一整片種子球托盤排出全世界最長的標語，又拿下一項紀錄。
種子球做法不複雜：把種子包進一團混了黏土或堆肥的泥球裡，不太需要照顧，成本低，連貧瘠或難以耕作的地形都種得下去。這批種子球接下來會被有計畫地種下、養大，一點一點補回這片土地缺的綠意。
古儒吉 詩麗詩麗 若威香卡（Gurudev Sri Sri Ravi Shankar）在現場獲頒這項世界紀錄證書。同場致詞的還有古吉拉特邦邦長阿闍梨‧戴夫拉特（Shri Acharya Devrat）。
種子裡的神性
古儒吉在致詞裡談到保留原生種子的重要性，讓印度農民不必一直依賴商業種子公司。他把「播下一顆種子」這件事本身稱為一種神聖的行為，並引述奎師那（Krishna）的話：「我是那顆永恆的種子，我是生命的根基，我在每個人飢餓的胃裡。」也因此，在奎師那的土地上，安納科特（Annakoot）與安納丹（Annadaan，穀物布施）才被賦予這麼重的份量——要讓布施的穀物真正有意義，穀物本身要好；穀物要好，種子的品質就得先好。
談到義工們手做的這批「種子炸彈」，他說了一句很重的話：「現在世界各地都在製造炸彈去摧毀生命，而你們卻做出了另一種炸彈，一種能為未來許多年守住生命的炸彈。」他認為，守護種子、種下更多樹，是回應氣候變遷衝擊最直接的方式之一。
兩年的耐心
邦長戴夫拉特接著呼應古儒吉，談到需要培訓更多農民投入自然農法——一種順應自然、講求與土地共生的傳統耕作方式，用潘查加維亞（Panchagavya，取自牛的五種天然物）與蚯蚓堆肥，幫土壤補回養分。談到種樹這件事，他說：「唯有耐心照顧種子至少兩年，才能真正得到回報……你照顧它兩年，它會照顧你一輩子。」
這場「種下大地」（Seed The Earth）行動，目的是讓在地社群一起投入造林，讓城市更綠、生物更多樣、空氣更好呼吸。行動背後有多個單位支持：SVIT Vasad、Amul、CVM、SSRVM Anand，還有 SPNF。
這只是五天行程裡的一天
這場造林紀錄，只是古儒吉當時古吉拉特五天行程裡的一站。行程開場是艾哈邁達巴德（Ahmedabad）卡納瓦提俱樂部（Karnavati Club）的排燈節慶典，7,000 人一起參加瑪哈拉克希米火供（Mahalakshmi Homa）與共修共聚（satsang），沉浸在古儒吉的講述裡。
種樹、護種子，一直是古儒吉與生活的藝術長期在做的事——全球種下超過 1 億棵樹，讓超過 75 條河流與溪流重新有了生機。這場在瓦薩德的世界紀錄，是這條長期環境行動線上很鮮明的一個畫面。
